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舊式家庭錄像——以影像為信投寄的家書

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家庭錄像載述家庭成員的人生歷程，從日常生活擷取出留存在錄影帶的影像，包含稚嫩的嬰孩樣貌、純真調皮的童稚時期與組建家庭的婚禮。多年後觀看錄像，人們便得以循著通往過去的時光軌跡，再次取得與已逝回憶的幽微聯繫。


然而，時間也會耗損錄像，一旦錄影帶未妥善保存，內部的磁帶就會因受潮、發霉甚至斷裂而難以修復；快速汰換的錄放影機格式，也將讓人們無法讀取未能即時轉檔的錄像。拍攝器材的革新縱然使紀錄生活更為便利，卻可能使舊式家庭錄像就此佚失於時光洪流，自過去投寄的家書也將無以尋回。

在票房揭幕之前—台灣電影生態的暗影

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「正常的賭場應該很多人想要進去，帶著希望、帶著熱情、帶著滿載而歸的心情。但台灣電影市場這個賭局沒有人要進去，因為這個吃角子老虎機有問題，莊家有問題。拍電影是一件很可悲、很可敬，說實話是一件很可憐的事情。」

                                                                                                                                                                                                      ——導演徐嘉凱     

身障者的甜蜜與苦澀　自立生活的下一步？

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輪椅上的身影脫離家庭與安置機構，選擇融入社會生活，穿梭在大街小巷、編織自身的人際網絡。在社會中自立生活是許多身障者理想的生活方式，但仍不乏遺落在社區網絡外的身障者，離開家人的呵護或機構安排的環境，舉目望見許多待解決的難題。

撒網之後 海洋保育中的海鮮文化

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宜蘭南方澳漁港，捕獲一隻大白鯊，經過解剖發現身懷十五隻小鯊魚。消息一出，大部分民眾將砲口指向漁民，批評漁民不應隨意捕撈大白鯊，發現懷孕應該放生而非帶回港口。民眾認為此行為不合情且不合理，但在漁民眼裡，則是有說不盡的無奈與苦衷。

靈魂間的相遇和療癒 家族治療與諮商師

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「其實我覺得家族治療四個字，就是讓我的媽媽爸爸能夠有效溝通，這樣就好，很簡單的。」許多家庭在面臨問題時，選擇隱忍或逃避，而非坐下來一起面對。家族治療以解決伴侶、夫妻、家庭成員之間的困難為主，陳家子女因擔心母親無法與家裡成員溝通，選擇全家一起來諮商，希望透過諮商心理師（以下簡稱諮商師）的引導，慢慢築起他們與母親的橋樑。

缺席藝術品的歸位 重建臺灣藝術史

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1926年，陳澄波以一幅〈嘉義街外（一）〉入選帝國美術展覽會，成為臺籍畫家第一人，這份榮光振奮當時台灣美術界。其後，陳澄波串聯全島畫友組成臺陽美術協會，集合一批重要的台灣畫家。台灣藝術史現代化的開端，即是以這群日治時期前輩藝術家為先鋒。

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近百年後，這批畫家的作品已大多流散民間，不復當年榮景。畫布顏料會因時光流逝而失色，藝術家事蹟亦會隨之湮沒，蒐集早期台灣藝術品，是一場與時間的賽跑。行政院在2017年將台灣藝術史重建計畫納入前瞻基礎建設計畫，由文化部執行，著手蒐集散落的台灣前輩藝術家作品，以作品為線索，召喚被遺忘的歷史，開啟重建台灣藝術史的工程。

逃出奪命宿舍

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移工宿舍危機四伏  半年奪八條命

桃園敬鵬大火災害現場，一名泰籍移工陳屍宿舍廁所內，惡火中奮力求生的身軀已燒成焦黑，仍尋覓不著一絲逃離火場的曙光。為了給家人更好的生活，他隻身來台工作，未料迎接他的是擁擠且鄰近廠房的宿舍， 更沒想到一場無情的大火將奪走他的性命。

兩大難題待解決  移工生活難保障

面對移工與勞團的呼籲訴求，國家與地方政府皆做出相關回應。政府目前遇到的難題有二，一為訪視員人數不足，二為生照計畫書並無違建相關規定，使得訪視員若遇違建只能通報相關單位處理。兩者原因導致移工住宿環境稽查效果不彰，較難給予移工生活品質保障。

保障移工安全  勞團提倡廠住分離

移工的住宿環境危險案例不只敬鵬、矽卡，長期負責協調移工與資方的第三方非營利組織，台灣國際勞工協會（以下簡稱TIWA）表示，聘僱數百名移工的股票上市大廠，幾乎都將移工宿舍設在廠區內。TIWA的專員陳容柔曾實地走訪移工宿舍，發現許多宿舍位於工廠樓上，且一層樓容納超過一、兩百名移工，對外卻僅有一道門或一扇窗戶，若有重大災害發生時必定逃生不及，造成重大傷亡。

居住環境危險  移工後悔來台工作

陰暗悶熱的狹小房間，堆滿來自異國的夢想與行囊，這裡是小琪（化名）與他的十三位同事的宿舍。高中畢業就隨著仲介從印尼來到台灣的她，目前在一家小型工廠擔任大夜班廠工。「我是為了賺錢給家裡，還有存錢讀大學來的。」年輕的小琪不會說中文，為了養家也為了完成自己的讀書夢，她隻身來到台灣這塊陌生的土地打拼，想不到對她而言是惡夢的開始。

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